僵尸自己会动是不可能的，但“湘西赶尸”却是真实存在的。这个和“苗蛊”一样都被传说化的真实，让师兄来揭晓吧。客死他乡之后怎么办，这是古代的一个大问题。最佳选择当然是运回尸体到家乡安葬了，但要知道在古代，抬着一个棺材走几百上千里路，那是非常浩大的工程，也就是地主老财能付得起。没钱的就地埋了，在古代挖个坟都是不小的工程，一无所有的儿女甚至要卖身葬父。
湘西苗人在落叶归根方面有特别的执念，无论如何都要把亲人尸体整回家安葬。那怎么办，于是赶尸这个行业就出来了。赶着尸体自己走回家，耗费人力很小，所以只要是有亲人在的，即使家里穷，砸锅卖铁这点银子还是要凑起来的。
但科学告诉我们尸体是不会动的，怎么赶？其实就是赶尸匠接手尸体后，离开众人。把尸体的四肢和头部卸下保留，把身体部分焚烧。把四肢和头部这些比较轻的部分，经过防腐处理背回故乡。如果有多具尸体可能用竹子穿起来抬，串起来的方法如下图，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬尸，当然实际上还有不止两个人，还有一个师傅摇着铃领着尸体，同时师傅也替换着抬尸体，让徒弟休息。
尸体的身躯依然有可能去除焚烧，四肢和头用绳索系起来，双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子非常韧性，前进时会上下晃动，尸体也跟着晃动，远远看去就像尸体蹦跳状前进一样，这个就非常好解释为什么影视剧里僵尸都是伸直手一跳一跳着走，传说不一定全真，但往往有那么一点根据。
尸体抬到了故乡，先不让家属看尸体，赶尸匠师徒私下把尸体套上家属准备好的衣服，安放到家属准备的棺木里，身体用稻草填充。一切准备妥当，让家属看，家属一看头部，认准了是自己亲人没错，手脚都露出部分都在，那亲人基本抑制不住痛哭，赶尸匠劝慰几句，就大喊下葬几时时间已到，进了坟墓。谁也不会刻意去扒开衣服来看身体是不是。
一般赶尸的都是师徒相承，师傅是一个身穿道袍的道士（这是个有组织的行当），一般很丑，吓人。宝剑，青布帽，手执铜锣，摄魂铃，腰包藏着一包符，糯米，这些忽悠人东西必须齐全，不过这些东西不是用来对付尸体的，而是迷惑活人的。
湘西的路上有“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人不能住的。非常简陋，其实不是什么客栈，就是“赶尸匠会”为了保持行业的神秘性，而建立供赶尸人白天歇脚的地方，赶尸人白天休息晚上出行，一个是天黑避免让让外人看见，另外避免了因尸体曝晒而过早腐烂。
赶尸有“三可赶三不赶”，凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。凡病死的、投河自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。所以赶尸基本都是赶的是罪犯， 为什么因为赶尸匠要走的路很远，如果赶尸匠走到一个地方被人看见带着尸体，尸体怎么死的就说不清楚了，甚至被报官。而被刑法致死的罪犯通常都有衙门盖章的死亡文书，一目了然，就不会有这些麻烦。
而病死的，因为赶尸人是要自己背尸体的，病死的容易传染，不能接，投河的尸体被浸泡以后很快会腐烂没法做防腐处理，雷打火烧肢体不全这些都是很难证明尸体身份的。到了尸体故乡以后，亲人是要认真验尸的，那身体被遗弃这事情就穿帮了。
所有传说都不是空穴来风，都是有一定事实根据，但最后传着传着被神鬼话了，我们就是从神鬼话中去挖掘出事实的真相。
