唐朝的两位大玄学家李淳风和袁天罡共同编写的《推背图》传说中能够预言未来，而书中提到的一些事情也确实在历史上得到了验证，其中，在书里还说到了7位女性，有5位已经应验，我们来看看到底准不准确。
先看第一位，出现在《推背图》的第三象。
谶曰：日月当空，照临下土，扑朔迷离不文亦武。
颂曰：参遍空王色相空，一朝重入帝王宫，遗枝拨尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄。
不用猜，这位就是武则天。根本不用花费心思的研究图片，参悟谶曰、颂曰。因为《推背图》是唐代成书，武则天又是出现在唐朝时期，历史上唯一当过皇上的超级女强人，所以这第一位女性，若不是武则天，那以后还怎么玩？
但这里却要说一个好玩的事。皆知武则天，又叫武曌——正是谶曰“日月当空”。但问题是武曌这个名字，是武则天在公元689年才另起的，一年后她就称了帝。且这个“曌”字，还是武则天自创造出来的一个汉字。
而《推背图》则成书于李世民当政时期，所以这到底是“武则天配合《推背图》”还是“《推背图》推算出武则天”，显然已是一目了然。
必然是武则天为了配合《推背图》，或是武则天为了加强自己当皇上的“权威性”，故意渲染《推背图》，以达到“天意如此”的效果，就不言自明了。所以说《推背图》从第一个女人这里，便露出了狐尾……
再看第二位女性，出现在《推背图》的第五象。
谶曰：杨花飞，蜀道难，截断竹萧方见日，更无一史乃平安。
颂曰：渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山，木易若逢山下鬼，定于此处葬金环。
在揭开此人是谁之前，咱也当回“半仙”，给大家解读一番。先说谶曰这句：扬花飞，蜀道难……注意开局这个扬字已经点出此女姓什么，姓“杨”。蜀道难，是说方位，即向西的方位。
“截断竹萧方见日”，这就是一个字谜，“箫”截断了竹字头，念肃，对不对？记住这个“肃”，因为这句是说唐肃宗。“更无一史乃平安”，看到史字没有，他是史思明？意思是说：更新替换掉一个叫史思明的人，天下就平安了。
现在大家都清楚这是谁了吧？正是杨玉环！至于颂曰中，比如“木易若逢山下鬼”，木易合起来念“杨”，山下鬼，是马嵬坡的“嵬”，意思就是说，杨贵妃到了马嵬坡就“定于此处葬金环”……
是不是很神奇？其实，这便是小编要说了第二个内容：《推背图》内那些所谓谶曰、颂曰等。看着难乎其难，绕嘴生涩，但无非都是此类文字游戏，故弄玄虚罢了，极有可能是后人参看已经发生、出现的历史事件、人物，进行第二次创作，再加工上去的。
不信，那就看第三个女性，她出现在第十八象。
谶曰：天下之母，金刀伏兔，三八之年，治安巩固。
颂曰：水旱频仍不是灾，力扶幼主坐灵台，朝中又见钗光照，宇内承平气象开。
这是谁？咱先不用管，看谶曰，天下之母，这必然不是皇后就是太后。金刀伏兔，其中兔子是十二生肖中的卯兔，跟金刀合一起是个刘字，繁体字的刘，大家可以去查。后面不细说了，反正这是一个姓刘的皇后或太后。
颂曰里，有个“力扶幼主坐灵台”，可见刘姓皇后的儿子，年岁很小时便在她的帮助下坐上了皇位。
所以，这位应是宋仁宗的母亲，刘娥皇后。是宋朝第一个垂帘听政的的皇后，先联合丁谓搞掉寇准后，又罢免了丁谓，还身穿龙袍祭祀北宋太庙，至死不肯把权力给宋仁宗……而民间则有个狸猫换太子的故事，她根本就不是宋仁宗的生母。可见，这刘娥并非是“力扶幼主坐灵台”，就更不要提后面，达到“宇内承平气象开”的盛事。那是人家宋仁宗的治国有方，跟她似乎关系不大。
但这难不倒《推背图》，为了让大家很容易的认定刘娥，还在图中还画了一只似狗非狗，似猫非猫的东西，引导大家。
所以小编才说，这就是故弄玄虚，极有可能是后人第二次创作，再加工上去的。当然这仅仅是小编一家之言，权当抛砖引玉。至于接下来的那些出现在《推背图》中的女性，小编也列出，就不细解释了。
第四位出现在《推背图》中的女性，出现在第三十一象。
谶曰：当涂遗孽秽乩宫阙，一男一女斯送人国。
颂曰：忠臣贤士尽沈沦，天启其衷乩更纷，纵有胸怀光坦白，乾坤不属旧明君
这位便是万贞儿，万贵妃，本是明宪宗的奶娘，但却跟明宪宗大玩了一把震撼历史的恋情。
第五位出现在《推背图》中女性，出现在第三十六象。
谶曰：纤纤女子，赤手御敌，不分祸福，灯光蔽日。
谶曰：双拳旋转乾坤，海内无端不靖，母子不分先后，西望长安入觐。
这位必然会有，没有她《推背图》的“神奇”就会失分，她便是慈禧！
随着时间的发展，相信在未来，另外两位女性也会得到灵验，古人的智慧，真的是今人难以匹敌的。
