最早提到这个说法的是法国军事航空局研究委员会的格连于昂上尉.1950年初期，在该委员会的正式刊物里，上尉发表了以下的看法:“飞碟不是飞越空间而来的，而是超越时间而来的。
我们自己不是也寻访过去人类的足迹吗?而现在那些几世纪后的未来人类.也是在探寻自己的过去，看看自己以前的祖先。”
他不但强烈主张该项说法，而且他也强调在思索UFO之际，必须考虑到各方面的可能性。
下面这个说法的推行者是法国的UFO研究机械GEPAN的创始者之一路涅菲尔(生于1904年)。
他在GEPAN的杂志《字宙之现象》(1966年6月号)上发表了一篇论述，文中他说很多的UFO搭乘者都会避免和我们作一般的接触，至少不会和目击者作非正式的交流，这说法引起了相当多的注意。
他指出这个“非干涉性政策”，不就表示了这些从地球以外的地方来的外星人们，是来探视追寻自己的过去的未来人类。
可是依他所说的来看.他似乎只有考虑到一个可能性而已，现在.似乎也没有很多人支持这个说法了。
笔名“伊安德比达”的科幻小说作家兼科学评论家欧特4·比达(1911至1975),在他1967年出版的《真相大白的飞碟》着作中，用这个说法提到了其他的说法。
除前面所提的UFO搭乘者的行动企图之外.他亦注意搭乘者的外形特征。
在生物学上有一种现象是，在成年的个体仍留有胎儿的堵多特征。这种倾向，在灵长类的身上特别明显。
因为在幼年期获得很多知识，在其他方面非常有助益，所以这种倾向就一直演变，到后来，未来的人类的成年个体，便和现在的小孩很像，在UFO目击报告中.有不少说UFO搭乘者身高很矮、头的比率很大，这些特征就像小孩子的外形，所以这点理由，便证明他们是
比达还指出，有时UFO会突然出现在空中，然后又突然消失，或者往往在历史上的重大场合和重要事情发生的年代里出现，都是因为他们是穿越时间，从未来倒退以前，才会发生这种情形。
如果以后人类的科学更进步的话，说不定可借助某种方法，作时间旅行.而且根据最近的研究，至少在理论上是可行的。但是现在，只能说“不是不可能”的程度而已。
